大良鳳山南麓，過去有一座“二世祖墓”，相傳是北門羅族二世祖羅務(wù)光的墳?zāi)埂?/span>

　　羅務(wù)光是南宋廣東的著名道士，原居南雄縣珠璣巷，俗名寶珍。自幼性情高雅，博覽群書，特別喜好陰陽休咎的方外之學(xué)。宋高宗紹興四年（1134年）與父親輝之、弟弟寶球、寶裔及其他家屬共十五人一齊南遷到南海縣太艮村（今大良鎮(zhèn)），在鳳山北面披荊斬棘，安居立業(yè)，以耕讀為生。

　　寶珍中年以后，見兒輩已經(jīng)成人，無所掛慮，便偕同友人出游，遍歷名山大川。在福建武夷山得遇異人，授導(dǎo)引之術(shù)。回鄉(xiāng)后，出家為道，建庵于鳳山南麓，名“玄真觀”，自號務(wù)光子，終年誦經(jīng)煉丹、彈琴賦詩于其間，遺棄俗累，怡然自得。遺跡臥云軒、紫霄圃、居磐窩、煉丹井、洗硯池、彈琴軒等，直至近代，仍為縣人津津樂道。

　　在大良地區(qū)，有關(guān)羅務(wù)光的傳說甚多，如說他一百五十六歲白日飛仙、數(shù)百年后仍能顯靈以乩語訓(xùn)示不肖后代、降伏為害人的白骨精等等，大多披上神話色彩。

　　清人羅天尺《五山志林》則引明代天順知縣錢溥的《羅仙傳》，說羅道人“性雅淡”、“善詩琴”，曾自制一具好琴，名“震北雷”，遠近聞名，晚年遺落福建泉州古剎，直至明孝宗弘治年間，十二世孫羅黼為官泉州，訪得下落，才取回奉為族寶，世世代代珍藏于北門羅氏宗祠仙翁閣中。抗日戰(zhàn)爭期間，此琴竟被族中敗類盜賣海外。

　　錢溥的《羅仙傳》又說羅道人一百二十歲時，曾作《擬答呂洞賓》詩云：“捻指光陰誰與吾？吾今識破死生途。自將天地為廬舍，笑把江山作畫圖。物固無窮何爾汝？人雖同類有賢愚。生逢一百二十載，回顧人人骨朽枯。”

　　羅務(wù)光到底享壽多少，迄今仍然是個謎；這首泛泛中雜見虛誕的七律，是否他本人的作品，特別是否他一百二十歲時所作，也很成問題。

　　注：羅寶珍“玄真觀”位于原中區(qū)轄段寶林寺側(cè)，今青少年宮位置。

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　　編輯：林伊敏