從李小龍在好萊塢的一聲“啊噠！”到《葉問》和《一代宗師》中的利落拳掌，一股學詠春的潮流刮起。影響大了，詠春拳也被列入廣東省“省級”人類非物質文化遺產名錄。

有趣的是，關于“詠春拳”還是“永春拳”，往往總會引起爭議。

實際上，永春拳與詠春拳，是同源之水，同本之木。據說，嘉慶（1796-1821年）年間，永春拳為逃避官府圍剿，有一段時間曾稱作“詠春拳”（后“詠”字簡化為“詠”字）。至道光末年（1850年），黃華寶、梁二娣兩師兄弟恢復“永春拳”叫法。

那么到今天，為什么廣為人知的是“詠春拳”呢？原來，八十年代初，我國城鄉全面掀起“中國武術挖掘與整理”工程，在武術拳種名目、名錄的搜集、收集和整理時，廣東省呈報給上級主管部門的是詠春拳，詠春拳現己成為我國129個武術拳種之一。

如果根據當時電腦打字機和打印機的情況，現推測，“永”更易查找，“詠”、“ 詠” 難以一氣呵成，甚至還需用手寫來添加。為何要舍易求難呢？當時主管者和執筆人原廣東省武術運動管理中心主任董德強（第一任現已退休）進行了確認。

他的解釋是：詠春拳其實更多的是一門練功拳法，根據當時的武術套路結構的標準，還是不完整的。在調研時，永春拳、詠春拳練習者也是各持己見，難以統一，可那時的港澳特別是香港對中國大陸具有標桿作用，采用詠春拳（也有詠春拳）居多。港澳地區，受大陸簡化字的影響很小，學寫繁體字已成為一種習慣。

“詠”與“詠”通用至今依然存在。從學者的角度加以分析，在采用永、詠春拳的文字使用上，“詠”更有動感、頓挫感、節奏感， 且文化味也覺得更加濃郁一些。也許，這又是其另一原因。

除了李小龍和葉問，其實這些在順德的詠春拳名家，也是非常值得了解的。

陳華順

外號“找錢華”，是清朝末年詠春宗師梁贊先生之入室弟子，在佛山公開教授詠春拳術。他生于順德，年輕的時候在佛山的米店做工，曾在錢莊做帳房先生，故人稱“找錢華”。39歲開始拜梁贊為師，由李華教授他詠春拳，1889年李華去世后又由梁贊親自教授。他在練武的同時還學習醫術、診治病人。一生收徒不多，共十六弟子。除其子陳汝棉之外，還有雷汝濟、陳錫侯、黎厚培、黃露茵、何漢侶、及大師兄、二師兄吳小魯、吳仲素兩兄弟、與封門弟子葉問先生。

陳汝棉

陳汝棉，廣東順德人，1884年出生于佛山。八歲時始隨父親陳華順習詠春拳，由于自幼耳濡目染，加上數載勤學苦練，陳汝棉很快便有相當根底。技成后，在佛山西便巷“陳氏宗祠”開設醫、武館授徒兼醫治跌打傷科。因拳法出自父（梁贊首徒），故求技者眾多，除傳子陳家炎（木），陳家廉外，詠春名師區康，招就等皆出其門下。1932年后，陳汝棉到廣西梧州設館，掛匾曰：“佛鎮陳館”，后又在貴縣廣收門徒，其拳法拳技為人犯法道，時人稱“兩廣陳汝棉”。民國三十一年（1942年）病逝，享年58歲。

馮少青

馮少青是廣東順德人氏， 武功卓越鐵血俠義，曾在香山縣(今中山市)都司衙門和粵制臺府任武職。自咸豐八年起(1858年)作為隨伺武官追隨清代名臣湖南巡撫駱秉章(廣東花縣人。曾國藩政治集團的重要幕僚。曾任湖北按察使，貴州布政史，云南藩司)帳下忠心效力。咸豐十一年駱秉章擢任四川總督，馮少青受命執掌蜀中治安，在提刑按察司府總捕頭職任上，(負責治安、刑獄的省級司法機關)與各路強梁悍匪兵戎廝殺血濺刀鋒。

一套拳法，沒有一步登天的渲染，卻在一招一式之間盡顯“武俠”奧義。這便是順德詠春拳的魅力，化干戈方為武術真意，強身健體、修身養性、不忘武術精神、弘揚傳統文化，是現在學習詠春的意義。

來源：綜合整理、順德檔案史志

圖攝：順德城市網攝影俱樂部“line”

編輯：黃青