百余年前，順德有位畫家曾在梁園的天井下仰望星空，不知哪里是自己的天空。未曾想到，今天他會被人譽為中國的梵高？

他是畫畫界的天才，卻早夭幾遭埋沒，不著名卻堪稱偉大。他是蘇長春，字仁山，別署靜甫、夤珊、七祖、棲霞等，自號菩提再生身尊者魜潺，廣東順德杏壇人，工畫人物、山水，兼擅花卉。

他的畫不師古法，不泥古人，能自辟蹊徑。對于用筆、構圖、意境皆有新意，筆法多用干筆焦墨，表現盡用線條和白描法，很類似古代木刻，有一種蒼勁古橫的氣韻。這是他由石刻造像所變化出來的一種獨標的新格調，自然而不覺其板滯的獨特的畫風。

清·蘇仁山《五羊仙跡圖》，紙本墨筆，廣州藝術博物院藏

在中國歷代的藝術家當中，蘇仁山桀驁不羈的思想性格也是相當突出的，他自少年時代起藐視封建觀念和秩序，熱烈追求個性解放。

桀驁不羈的外表中，跳動著熾熱善良的心

在他生活的時代，朝廷為了鞏固統治，把主張“存天理，滅人欲”的理學家朱熹抬上孔門“十哲”之列，要求世人“非朱子之傳義不敢言，非朱子之家禮不敢行”。蘇仁山看透這套愚民把戲，常以言論和文字予以抨擊鞭撻，他指斥朝廷“剝削天下之民以自滿私欲”、“六藝之文害人害物”。

蘇仁山畫過這樣一幅畫：陰森的巖洞里，站著一個方巾長袍、道貌岸然的人物，正打開一幅畫軸觀看，畫中蒼黑的山石上，用焦墨寫著“但有朱熹成地獄”七個草字。

在家中，他拒絕為父親畫畫應酬權貴，并且斷然放棄科舉仕進、光宗耀祖的道路，因而令父親和族人大失所望，也得罪了縣中頭面人物、被斥為“忤逆狂?！敝?。

他沉默孤傲的外表中，跳動著一顆熾熱善良的心。道光二十三年，他在一副七言聯中寫道：“撥亂反正勝人治，起死回生醫者功?！敝赋狻叭酥巍笔侵圃焐鐣碾y的根由。他觀察周圍的事物，尋求“醫國”的途徑。

在一張扇面的題跋中，蘇仁山記述自己曾到“紅毛館”(教堂)去聽教士傳經，并寫下一首詩：“況且滄洲筆，丹黃染輪青。秋風蕭瑟瑟，步聽外洋經?！睋嗽?，可知他已經意識到在海外，有許多與大清國截然不同的新鮮事物，值得中國人去師法吸取。其時，鴉片戰爭的炮火尚未轟開中國的大門，仁山思想敏銳，于此可見一斑。

他開口、下筆多為離經叛道之言，時人稱為“畫怪”。其父和族中父老恐受牽連，將其逐出族門，30歲左右被迫流亡佛山、廣州及廣西梧州等地，以教書授徒為生。35歲回鄉，性格言行更加孤僻憤激，父親和族人上報縣官，將之拘捕下獄，次年春天病死獄中，年僅36歲。

關于他的驚人之作、關于后人又是如何發現他是曠世奇才的，欲知詳情，請聽小編下回分解！

來源：廣州市愛國主義教育基地

編輯：李曉華