順德不同時期有不同的風俗。 

建國前：女人絕對不能上山掃墓 

　　百年前順德人把清明節看作是春節、元宵之后的一個大節，大家都會十分重視。當清明節到來，各家各戶就擇良辰吉日拿著祭品到祖先墓前拜祭。這個時候，各個山頭上都會擠滿了人，到處都會響起爆竹聲，其熱鬧程度一點也不亞于過年時的氛圍。 

　　在1949年前，順德人過清明最主要程序就是到祠堂拜祭太公，隨后全村的男人都會成群結隊抬著大燒豬、雞、酒、包點、水果、青蔗等各種供品上山祭祖，場面熱鬧非凡。 

　　那時候，清明期間女人是絕對不能參與兩件事情的。一是不能上山掃墓。過去女人之所以不能去掃墓，是因為據說女人去了掃墓，以后家族里就只生女孩不生男孩。二是不能參與“太公分豬肉”。家里沒有男丁，就香火失傳，也就分不到祭拜后的“太公豬肉”了。“太公豬肉”一般只分給族中的男丁，而一律不能不分給女人。如果村里有些家庭是純女戶，這個時候就會覺得有點掃興，只能眼睜睜地看著別人家的男丁分豬肉，自己卻不能有異議。此舉據說是一些宗族為了激勵本族人家多生男丁的有效辦法之一。 

上世紀80年代：祭品有房還有車 
　　 
　　建國以后，由于響應文明新風，很多地方過清明節掃墓都是一切從簡，尤其在上世紀六七十年代，清明節也曾被列為是“四舊”、“迷信”的東西而一度停止過。那個時候，過清明節，一般都是家人偷偷摸摸去祭墓，不敢張揚，也不敢帶任何供品上山，最多只是整理一下墓地，鋪鋪草皮而已，簡而行之，以免惹來是非。 

　　到了上世紀80年代，清明掃墓又重新興起，順德人懷祖活動越更隆重，開始恢復紅燒乳豬、香燭祭品，但是特別流行燃燒一些紙扎的祭品，有房子有車子，還有電視冰箱什么的，一到清明就運到山上燒掉，成街成巷，各種祭祖用品種類數不勝數。 

現在：鮮花一束文明拜祭 

　　到了清明節這一天，人們就會手挽竹籃或藤籃，攜帶香燭、紙衣、冥鏹、爆竹、紅白肉、飯菜等，肩荷鐵鋤到祖墳，掃祭先人。 

　　祭祀過后，大家還要分享其中的食物，如包子、甘蔗。凡參與的大人小孩都會吃上一節青青脆脆有頭有尾的清明甘蔗，主要是取其意頭，即寓意人們有始有終、過上如蔗般甜美的生活。掃墓帶上甘蔗還有另一層更深的用意，主要是便于他人識別，避免混淆，或作無主墳處理。通常是在拜祭后，大家在墳前將甘蔗削皮，吃甘蔗時要把蔗渣留在墳墓周圍，以作標識，表明此墳墓已有后代拜祭過。那樣別人就不會把該墳墓當做無主墳來處理了。而各色面食和餅干則在祭拜路上用來充饑，或者撒放在墓地周圍以招呼那些孤魂野鬼，讓他們不要打擾自己的先人。 

　　拜完山后要帶兩樣東西回家，一個就是柳條另一個則是風車。插柳的風俗來自晉文公懷念介子推，而風車則是廣東人求吉利自創的風俗，希望先人能保佑自己“轉運”。 

　　現在越來越流行的鮮花拜祭。事實上，中國的古人是很少用鮮花拜祭先人的，但是由于文明拜祭風尚的提倡，同時西方不少國家也有鮮花拜祭的風俗，慢慢融合成了不少現代人拜祭先人的一種新方式。