300多年前的祠堂處處體現精美、堅固

■編者按

　　宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，作為漢民族悠久歷史和傳統文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。作為嶺南文化重要構成一脈，順德對于祠堂文化的關注尤為顯得在意。順德興建祠堂，始于宋元，盛于明清。清代中后期，大小宗祠遍布城鄉，為數逾萬，構筑宏麗，有“順德祠堂南海廟”之譽。

　　尤其在當下，很難想象在物欲橫流的今天，祠堂究竟如何存活下來？并能夠繼續迸發出強大的生命力，其背后是一種怎樣的力量支撐和延續？順德祠堂是一部極具水鄉韻味的歷史之書，從扉頁開始就跳躍著水鄉的濃濃情懷，作為順德本土網絡媒體的順德城市網將從今日（9月28日）起，陸續推出鎮街祠堂專題策劃《訪古尋幽》，而由此延展順德的風土人情與人情世故，又從中捕捉了解順德和解讀順德這塊神奇熱土的重要線索。

柱梁上的石雕在現代建筑上少見

　　順德城市網消息　（記者鄒建華）　所謂“順德祠堂南海廟”，順德的祠堂之多，以及祠堂文化之豐富享譽珠三角。而在陳村，有這樣一座始建于1701年的祠堂“松莊仇公祠”，距今已有314年的歷史。雖然300多歲的祠堂，在順德并非少見。可是，這座祠堂大門上一對巨大門神畫像，卻是廣東省鮮有，聽仇氏家族后人說，在整個廣東，這樣的門神畫像可能不會超過2個。

　　近日，順德城市網記者來到石洲村文海隔基坊路探秘了這座祠堂。對仇氏家族發展甚有研究的后人仇焯基聽聞順德城市網記者要探秘“松莊仇公祠”，專門從廣州趕來順德，族長仇裕崇，以及仇錦煊、仇會成等人也一同分享了他們的所知所聞。

大門神是最大的特色

　　走在“松莊仇公祠”面前，便能感受到祠堂帶來的歷史厚重感，令人肅然起敬。“松莊仇公祠”旁為河涌，前為荷花池，坐西北向東南，三間二進（橫排三間，前后兩間），總面闊16.9米，總進深33.3米。據悉，“松莊仇公祠”在解放后做過學校、谷倉、文革時做過牛欄。祠堂后堂較破舊，廚房已失，旁有“合圣書舍”，損毀嚴重。

　　最吸引人的便是“松莊仇公祠”五個行書黑色大字了，祠堂門前有三步距離的“廊”，廊下地面用大理石鋪成，廊由兩根八菱形麻石石柱支撐，石柱上端還鑲有石獅，顯得很是威武。而廊頂保存有“竹林七賢”、“福祿壽全”等多幅精彩美觀的書法人物壁畫，頗為精致。

門神歷經破壞、歲月，依舊栩栩如生

　　而一對大門門神畫像則幾乎占據了兩邊的整個門面，門神用漆繪成，雖歷經歲月侵襲，畫面已不夠清晰，但仍可看出門神表情栩栩如生，顏色柔和而多樣。

　　仇焯基告訴順德城市網記者，文革期間，“松莊仇公祠”遭到破壞，門神被人用石灰類物質涂抹，壁畫也被涂抹，所幸后來族長仇裕崇慢慢“刮洗”，門神畫像及壁畫得以重現，而仇裕崇這一舉動也感動了仇氏后人，仇氏后人也為此推選仇裕崇為“族長”。

　　門神畫像的名字如今已看不清，據了解，門神畫像原本有注明門神名字，“根據畫像及畫像中門神手握的兵器判斷，應該是‘秦叔寶’、‘尉遲恭’二人。歷經幾百年，如今依舊栩栩如生，可想當時畫像所用漆的質量，已經做工之精致。”仇焯基說道。

壁畫環繞，生動傳神

　　據仇焯基介紹，“松莊仇公祠”是仇氏十四世祖為七世祖而建。“應該是當時十四世祖已探究不到七世祖以前的祖宗相關信息了，但是后來又有人為始祖建了祠堂‘仇大夫祠’，就在不遠處，我們的公認祖先是仇子真。”仇焯基介紹道。

　　史料記載，仇子真于1222年在南雄出生，于1259年考取進士，赴任廣西慶遠府知府，為官清廉，廉政愛民，在任期間，評定了當時所在地的一方混亂，開創出一派和諧太平局面。然而，南宋朝多年積弱，元兵乘虛犯境，危情之下，朝廷急召各方將領護駕擊敵，仇子真忠勇，挺而募兵揮師北上，可是卻在途中病發，一臥不起。后來，皇帝依然為之感動，并封仇子真為朝議大夫。

　　如今，祠堂被仇氏后人細心看護著，每年5月初，仇氏后人就會聚集在“松莊仇公祠”，祭拜祖先、互相認識，少則一百多，多則幾百人。

■祠堂內石碑的故事

　　“松莊仇公祠”內有一塊落款為“嘉慶八年七月初七”的鑲在墻里的石碑，在祠堂內墻上鑲石碑屬不多見的情形，這是為何？原來，當時，有兩個不同堂的大家庭發生糾紛，難以和解，為此，祠堂充當了“公堂”角色。兩家都到祠堂內論理，由主持祠堂的太公進行公斷，且定下規矩。考慮到口說無憑，太公當時還把規矩刻在石碑上，且把石碑鑲在墻中，讓雙方永遠遵守。

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